自然中之物，互相关系，互相限制。
然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。
故写实家亦理想家也。

无我之境，人惟于静中得之。
有我之境，于由动之静时得之。
故一优美，一宏壮也。

有有我之境，有无我之境。
「泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
」「可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。
然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。

客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富、愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。
主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。

词人者，不失其赤子之心者也。
故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵。
其堪与北宋人颉颃者，唯一幼安耳。
近人祖南宋而祧北宋，以南宋之词可学，北宋不可学也。

词以境界为最上。
有境界，则自成高格，自有名句。
五代、北宋之词所以独绝者在此。

东坡之词旷，稼轩之词豪。
无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。

温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。

境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。
故能写真景物真感情者，谓之有境界。
否则谓之无境界。

诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。
又必有重视外物之意，故能与花草共忧乐。

南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。
世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。

仙人食罢腹便便，七十二峰生肺肝。

人间投老事纷纷，才薄何能强致君。

一马黄尘南陌路，眼中唯见北山云。

天上人间酒最尊，非甘非苦味通神。
一杯能变愁山色，三盏全迥冷谷春。

欢后笑，怒时瞋，醒来不记有何因。

将酒浇君车，问君行何如。

初无十万钱，但有一束书。

往昔千官班，渠曾缀簪裾。

酒到醺酣处，花当烂漫时。

醺酣归酩酊，烂漫入离披。

清净恬愉，人之性也；仪表规矩，事之制也。
知人之性，其自养不勃，知事之制，其举错不惑。
发一端，散无竟，周八极，总一管，谓之心。

陈翁自解西川事，里社浮沉十馀岁。

家中丈室呼已宽，门外扁舟多不系。

春花秋月长有馀，石湖虎丘恣所如。

足下不履头不巾，一衲寒暑长随身。

有酒时过犊鼻子，得钱即散鹑衣人。

马藏阴相任儿戏，熊经外道胡足论。

吴郎手携长生瓢，自云巢许同消摇。

偶然洗颍瓢破碎，赤手向余不得骄。

男儿有身差足慰，况乃生无向平累。

章华台畔百花枝，花底春迷白接䍦。

埋照自来多寓酒，逃名不尽为谈诗。

听残估客西陵乐，忘却中丞南部时。

霜威不入鬓丝春，谁识三朝柏府臣。

酬月独成横槊句，醉花翻爱吐裀人。

放怀云梦时时阔，论旧山阳字字真。

京山南去郁嵯峨，矫首孤云奈尔何。

楚水可无鱼素到，王家从昔马曹多。

缄开一字成珠玉，句就千秋让薜萝。

嫦娥真老大，丛桂久参差。

百道流苏掩，千重密幕遮。

羞观鳌背彩，懒放兔身华。

在地在山无不可，去年今年同不同。

银杯缟带逐车马，何似蓑笠随渔翁。

时哉腊后立春前，散作人间大有年。

会合风云洒天外，不须只在蜀山川。

不道世人贫可怜，乱飘宇宙湿厨烟。

居高润下泽自普，只可在山如去年。

无喧室对山头雪，雪照无喧室湛然。

高洁似人人亦似，不能下乞俗人怜。

芙蓉仙人冰玉质，貌粹骨刚长八尺。
阅遍尘寰扰扰人，玄鬓朱唇双眼碧。

利名场里寡交游，势要途中绝踪迹。