千年诗脉

从《诗经》的婉转起调,到楚辞的瑰丽奇崛;从建安风骨的慷慨悲凉,到盛唐气象的恢弘壮阔;两宋词心的细腻精微,乃至明清诗坛的百家争鸣。云对雨古诗网沿着三千年诗歌长河溯源而行,带您品读百家经典,感悟诗家心路,见证中华文脉如何在一代代诗人的笔墨间流转生辉,铸就不朽的文学丰碑。

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催榜渡乌江,神骓泣向风。


君王今解剑,何处逐英雄。

飂叔去怱怱,如今不豢龙。


夜来霜压栈,骏骨折西风。

西母酒将阑,东王饭已乾。


君王若燕去,谁为拽车辕。

忽忆周天子,驱车上玉山。


鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。

龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。


无人织锦韂,谁为铸金鞭。

赤兔无人用,当须吕布骑。


吾闻果下马,羁策任蛮儿。

饥卧骨查牙,粗毛刺破花。


鬣焦朱色落,发断锯长麻。

腊月草根甜,天街雪似盐。


未知口硬软,先拟蒺藜衔。

人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调,不知先有正中“细雨湿流光”五字,皆能摄春草之魂者也。

人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调,不知先有正中“细雨湿流光”五字,皆能摄春草之魂者也。

孟子曰:“人之患在好为人师。

齐饥。
陈臻曰:“国人皆以夫子将复为发棠,殆不可复。


孟子曰:“是为冯妇也。

孟子曰:“可以取,可以无取,取伤廉;可以与,可以无与,与伤惠;可以死,可以无死,死伤勇。

水没蒲芽尚有梢,风吹屋角半无茅。


急滩未到先闻浪,枯树遥看只见巢。

昨夜新雷九地鸣,今朝春涨一篙清。


顺流更借江风便,此去韶州只两程。

暑中剩喜立秋初,特地西风半点无。


旋汲井花浇睡眼,洒将荷叶看跳珠。

夏热秋逾甚,寒梅暑亦开。


无尘管城子,幻出雪枝来。

杨朱泣岐路,墨子悲染丝。


揖让长离别,飘飖难与期。


岂徒燕婉情,存亡诚有之。

洒翰银钩连,翩跹山颠鹤。


惨淡斗龙蛇,及兹叹冥漠。

秋成粟满仓,冬藏雪盈尺。


天意悯无辜,岁事了不逆。


谁言丰年中,遭此大泉厄。

海雨江风浪作堆,时新鱼菜逐春回。


荻芽抽笋河鲀上,楝子开花石首来。

劝耕亭上往来频,四海萍浮老病身。


乱插山茶犹昨梦,重寻池石已残春。


惊心岁月东流水,过眼人情一鬨尘。

尝见先生送二三耆宿出门,退坐于中轩,若有忧色。
德洪趋进请问。
先生曰:“顷与诸老论及此学,真员凿方枘。

或问:“释氏亦务养心,然要之不可以治天下,何也?”


先生曰:“吾儒养心,未尝离却事物,只顺其天则自然,就是功夫。
释氏却要尽绝事物,把心看到幻相,渐入虚寂去了,与世间若无些子交涉,所以不可治天下。

梁日孚问:“居敬、穷理是两事,先生以为一事,何如?”


先生曰:“天地间只有此一事,安有两事?若论万殊,礼仪三百,威仪三千,又何止两!公且道居敬是如何?穷理是如何?”


曰:“居敬是存养工夫,穷理是穷事物之理。


曰:“存养个甚?”


曰:“是存养此心之天理。


曰:“如此,亦只是穷理矣。

澄尝问象山在人情事变上做工夫之说。


先生曰:“除了人情事变,则无事矣。
喜、怒、哀、乐,非人情乎?


自视、听、言、动以至富贵、贫贱、患难、死生,皆事变也。

北苑春风小凤团。
炎州沈水胜龙涎。
殷勤送与绣衣仙。

诗曰:


延士声华似孟尝,有如东阁纳贤良。


武松雄猛千夫惧,柴进风流四海扬。


自信一身能杀虎,浪言三碗不过冈。

翡翠巢南海,雄雌珠树林。


何知美人意,骄爱比黄金。


杀身炎州里,委羽玉堂阴。

日照江边春树林,繁花乱叶感人心。


花间蛱蝶漫多事,叶底杜鹃非好音。


举目山川成皓首,侧身天地一沾襟。