王公权家荔支绿，廖致平家绿荔支。

试倾一杯重碧色，快剥千颗轻红肌。

拨醅蒲萄未足数，堆盘马乳不同时。

孟子见梁惠王。
王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。

[正末扮张生骑马引仆上开]小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，先人拜礼部尚书，不幸五旬之上，因病身亡。
后一年丧母。
小生书剑飘零，功名未遂，游于四方。

前梦后梦真是一，彼幻此幻非有二。

正好长松水石间，更忆前生后生事。

用兵之道，形与势二。

不知而一之，则沮于形、昡于势，而胜不可图，且坐受毙矣。

何谓形？

小大是也。

甲午五月之庚寅，渊鱼跃起三江津。

震雷霔雨夜达晨，我知决定非凡鳞。

人生富贵不逮亲，万钟五鼎空酸辛。

少年妄想已痴绝，镜里何堪白发生。

纵有倾城何预汝，可怜元未解人情。

十载江湖，行歌沽酒，不到京华。
底事翩然，长亭烟草，衰鬓风沙。

凭高目断天涯。

锦里繁华。
环宫故邸，叠萼奇花。
俊客妖姬，争飞金勒，齐驻香车。

冀北当年浩莫分，斯人一顾每空群。

国家科第与风汉，天下英雄惟使君。

后进何人知大老，横流无地寄斯文。

词以境界为最上。
有境界，则自成高格，自有名句。
五代、北宋之词所以独绝者在此。

亭皋正望极，乱落江莲归未得。
多病却无气力，况纨扇渐疏，罗衣初索。
流光过隙，叹杏梁、双燕如客。

建溪有灵草，能蜕诗人骨。

除草开三径，为君碾玄月。

满瓯泛春风，诗味生牙舌。

阆苑归来，因醉上、瑶台第一层。
洞天深处，年年不夜，日日长春。
万花妆烂锦，散异香，馥郁留人。

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。
”公孙丑曰：“何谓也？”

“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。

孟子曰：“尽其心者，知其性也。
知其性，则知天矣。
存其心，养其性，所以事天也。

任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？”曰：“礼重。
”

“色与礼孰重？”曰：“礼重。
”

曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎！”屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。

告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹杯棬也。
以人性为仁义，犹以杞柳为杯桊。

孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。
非其君不事，非其民不使。
治则进，乱则退。

万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”孟子曰：“怨慕也。
”

万章曰：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。
然则舜怨乎？”

曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣；号泣于旻天，于父母，则吾不知也。

孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。
文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。
地之相去也，千有余里；世之相后也，夭有余岁。

孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。

陈代曰：“不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。
且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也。
”

孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。

滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。
孟子道性善，言必称尧舜。

世子自楚反，复见孟子。

公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”

孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。
或问乎曾西曰；‘吾子与子路孰贤？’曾西蹙然曰：‘吾先子之所畏也。
’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。

庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如？”

孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？”

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”

王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”

曰：“王之好乐甚，则国其庶几乎，今之乐犹古之乐也。

王曰：“吾惛，不能进于是矣。
愿夫子辅吾志，明以教我。
我虽不敏，请尝试之。