隐咏不夸俗，问禅徒净居。
翻将白云字，寄向青莲书。
拟古投松坐，就明开纸疏。
蜀色庶可比，楚丛亦应无。
醉红不自力，狂艳如索扶。
丽蕊惜未扫，宛枝长更纡。
十岁小小儿，能歌得朝天。
六十孤老人，能诗独临川。
去年西京寺，众伶集讲筵。
贫病诚可羞，故床无新裘。
春色烧肌肤，时餐苦咽喉。
倦寝意蒙昧，强言声幽柔。
君心匣中镜，一破不复全。
妾心藕中丝，虽断犹牵连。
安知御轮士，今日翻回辕。
君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩，修身也。
子墨子言见染丝者而叹，曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。
五入必而已则为五色矣。
故染不可不慎也！
非独染丝然也，国亦有染。
入国而不存其士，则亡国矣。
见贤而不急，则缓其君矣。
非贤无急，非士无与虑国。
子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。
”然当今之时，天下之害孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。
又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。
譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。
治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之斯自起，则弗能治。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。
”
然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。
子墨子曰：国有七患。
七患者何？城郭沟池不可守而治宫室，一患也；边国至境，四邻莫救，二患也；先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也；仕者持禄，游者忧交，君修法讨臣，臣慑而不敢拂，四患也；君自以为圣智而不问事，自以为安强而无守备，四邻谋之不知戒，五患也；所信不忠，所忠不信，六患也；畜种菽粟不足以食之，大臣不足以事之，赏赐不能喜，诛罚不能威，七患也。
以七患居国，必无社稷；以七患守城，敌至国倾。
子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。
无法仪而其事能成者，无有。
虽至士之为将相者，皆有法。
君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩而迩修者也。
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
画船开，红尘外，人从天上，载得春来。
烟水间，乾坤大，四面云山无遮碍。
影摇动城郭楼台，杯斟的金波滟滟，诗吟的青霄惨惨，人惊的白鸟皑皑。
锦里归来万虑降，戴逵何必适他邦。
幼思弓剑驱千骑，老爱琴书占一窗。
分芋带烟寒斫玉，寻梅和月夜临江。
野处幽独甚，千金得令威。
挟云出尘网，领月到柴扉。
縻足妨扬去，遮亭使学飞。
庙堂鼎食穷水陆，风纪惠文寒耸玉。
而君名位不省台，常见私忧结眉目。
朅来我过白所怀，如枉末伸功未录。
无奈诗魔未易降，顿兵坚壁鹊华邦。
古今不卷江山画，日月长开宇宙窗。
我爱园公并角里，谁夸陆海与潘江。
击鲜酾酒有馀甘，种竹移花不是贪。
世事灰残心上火，年光丝尽鬓边蓝。
地环赤县神州九，人共山猿野鹤三。
兴来放步白云岭，海阔天高异人境。
乱山万马东南驰，只恐郊原碎俄顷。
乾坤谁管白鸟闲，今古空馀野烟冷。
至味何尝有苦甘，大观初不校廉贪。
苔垣蜗篆斜行玉，柳岸莺梭巧织蓝。
饮兴平吞云梦九，吟魂高绕华峰三。
世味宁同酒味甘，野情不似宦情贪。
乘舟远遁谁如范？
拍板高歌每羡蓝。
追狗仅能功第二，卧龙竟使国分三。
远山如遁藏，近山如见逼。
老夫缓策行，超遥历阡陌。
清风动林木，浮岚上巾帻。
倥偬常终岁，从容偶此闲。
雾松遮老丑，雪石护苍顽。
池小能容月，墙低不碍山。
痴雨歇檐滴，顽云开日华。
穴垣惊暗笋，抢地惜幽花。
市隐静于野，客居闲似家。
放眼乾坤独倚阑，古今如梦水云闲。
南山也解留连客，直送岚光到坐间。