费长房缩不尽相思地，女娲氏补不完离恨天。
情语云：当为情死，不当为情怨。
关乎情者，原可死而不可怨者也。
虽然既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。
贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不作恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
喜好谈论空寂之道的人，往往反被空寂所迷惑。
耽溺在静境的人，反为静寂所束缚。
议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急立得定，方见脚根。
市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。
须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
澹泊之士，必为浓艳者所疑；捡饰之人，必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交 之欢，不若使人无久处之厌。
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。
天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。
伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。
真廉无廉名，立名者，所以为贪。
大巧无术，用术者，所以为拙。
情最难久，故多情人 必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
轻财足以聚人，律已足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝。
书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾。
诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱。
世人破绽处，多从周旋处见；指摘处，多从爱护处见；艰难处，多从贪恋处见。
醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日不醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。
有誉于前，不若无毁于后；有乐于身，不若无忧于心。
一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。
知此可以役使鬼神。
宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰。
填平湘岸都栽竹，截住巫山不放云。
豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
天上无雷霆，则人间无侠客。
伊尹，侠始也。
子舆氏推以圣之任，而任侠从此昉矣。
万历甲寅，武陵杨公，以御史奉命理两浙盐䇲，下车武林，首揭于忠肃公墓下，叹曰：“浙中伍大夫、岳武穆，与公鼎立而三，而公祠宇如陋巷矮屋。
无论谒者伛偻几筵，有如公肃仪拥从出入庙中，讵此一丸土，能容数百万风车云马乎？”于是捐俸，命仁和令乔君，鸠聚工料，式增廓之，而此祠岿然，遂成湖上伟观。
公属陈子碑而记之。
南城独当阳，城下多栽桃花。
花得阳气及水色，太是秾华。
居民以细榆软柳编篱缉墙，花间菜畦，绾结相错如绣。