隔河见胡骑，朝进东门营。

皇皇使臣体，词气浩纵横。

嵯峨阊门北，朱旗散广川。

控带莽悠悠，惨淡陵风烟。

文彩珊瑚钩，淑气含公鼎。

烱烱一心在，天水相与永。

气敌万人将，独在天一隅。

向使国不亡，功业竟何如。

屹然强寇敌，古人重守边。

惜哉功名忤，死亦垂千年。

天上胡星孛，人间反气横。

风尘生汗马，河洛纵长鲸。

本谓才非据，谁知祸已萌。

西风来晚桂开迟。
月宫移。
到东篱。

探梅公子款柴门，枝北枝南总未春。

忽见小桃红似锦，却疑侬是武陵人。

炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。

过门走马何官职，侧帽笼鞭战北风。

榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。

莫嗔老妇无盘饤，笑指灰中芋栗香。

黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。

长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。

屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。

从教屋外阴风吼，卧听篱头响玉箫。

放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。

坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。

乾高寅缺筑牛宫，卮酒豚蹄酹土公。

牯牸无瘟犊儿长，明年添种越城东。

煮酒春前腊后蒸，一年长飨瓮头清。

廛居何似山居乐，秫米新来禁入城。

拨雪挑来踏地菘，味如蜜藕更肥醲。

朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。

松节然膏当烛笼，凝烟如墨暗房栊。

晚来拭净南窗纸，便觉斜阳一倍红。

浮生四十九俱非，楼上行藏与愿违。

纵有百年今过半，别无三策但当归。

定中久已安心竟，饱外何须食肉飞。

先生曰：“苏秦、张仪之智，也是圣人之资。
后世事业文章，许多豪杰名家，只是学得仪、秦故智。
仪、秦学术，善揣摸人情，无一些不中人肯綮，故其说不能穷。

“‘所恶于上’是良知，‘毋以使下’即是致知。

问：“良知原是中和的，如何却有过、不及？”

先生曰：“知得过、不及处，就是中和。

先生叹曰：“世间知学的人，只有这些病痛打不破，就不是善与人同。
”

崇一曰：“这病痛只是个好高不能忘己尔。

“琴、瑟、简编，学者不可无，盖有业以居之，心就不放。

“今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。

“人有过，多于过上用功，就是补甑，其流必归于文过。

“孔子气魄极大，凡帝王事业，无不一一理会，也只从那心上来。
譬如大树有多少枝叶，也只是根本上用得培养功夫，故自然能如此，非是从枝叶上用功做得根本也。
学者学孔子，不在心上用功，汲汲然去学那气魄，却倒做了。

先生曰：“学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当，不然，亦点化许多不得。

先生曰：“古乐不作久矣；今之戏子，尚与古乐意思相近。
”

未达，请问。

先生曰：“《韶》之九成，便是舜的一本戏子；《武》之九变，便是武王的一本戏子。

问“志至气次”。

先生曰：“志之所至，气亦至焉之谓，非极至、次二之谓。
‘持其志’，则养气在其中；‘无暴其气’，则亦持其志矣。

澄曰：“好色、好利、好名等心，固是私欲，如闲思杂虑，如何亦谓之私欲？”

先生曰：“毕竟从好色、好利、好名等根上起，自寻其根便见。
如汝心中决知是无有做劫盗的思虑，何也？以汝元无是心也。
汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？此便是‘寂然不动’，便是‘未发之中’，便是‘廓然大公’。