鲁如曾子，于道独得其传，可知资性不足限人也；贫如颜子，其乐不因以改，可知境遇不足困人也。
盛衰之机，虽关运气，而有心者必贵诸人谋；性命之理，固极精微，而讲学者必求其实用。
用功于内者，必于外无所求；饰美于外者，必其中无所有。
士既知学，还恐学而无恒：人不患贫，只要贫而有志。
隐微之衍，即干宪典，所以君子怀刑也；技艺之末，无益身心，所以君子务本也。
文、行、忠、信，孔子立教之目也，今惟教以文而已；志道、据德、依仁、游艺，孔门为学之序也，今但学其艺而已。
斜阳树下，闲随老衲清谭；深雪堂中，戏与骚人白战。
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
彼无望德，此无示恩，穷交 所以能长。
望不胜奢，欲不胜魇，利交 所以必伤。
天下可爱的人，都是可怜人；天下可恶的人，都是可惜人。
月榭凭栏，飞凌飘缈；云房启户，坐看氤氲。
取凉于扇，不若清风之徐来；激水于井，不若甘雨之时降。
五夜鸡鸣，唤起窗前明月；一觉睡醒，看破梦里当年。
混迹尘中，高视物外；陶情杯酒，寄兴篇咏；藏名一时，尚友千古。
鸟栖高枝，弹射难加；鱼潜深渊，网钓不及；士隐岩穴，祸患焉至。
舞蝶游蜂，忙中之闲，闲中之忙。
落花飞絮，景中之情，情中之景。
清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡饭，但觉一尘不淡。
忧患缠身，繁扰奔忙，虽锦衣厚味，只觉万状苦愁。
自古及今山之胜，多妙于天成，每坏于人造。
鸟啼花落，欣然有会于心，谴小奴，挈瘿樽，酤白酒，饮一梨花瓷盏，急取诗卷，快读一过以咽之，萧然不知其在尘埃间也。
有书癖而无剪裁，徒号书厨；惟名饮而少蕴藉，终非名饮。
从江干溪畔箕踞，石上听水声，浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之乐韵。
疑有湘灵，在水中鼓瑟也。
耳目宽则天地窄，争务短则日月长。
累月独处，一室萧条，取云霞为侣伴，引青松为心知；或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱一盂，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。
客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣。
画家之妙，皆在运笔之先；运思之际，一经点染，便减神机。
长于笔者，文章即如言语；长于舌者，言语即成文章。
昔人谓丹青乃无言之诗，诗句乃有言之画，余则欲丹青似诗，诗句无言，方许各臻妙境。
夜者日之余，雨者月之余，冬者岁之余。
当此三余，人事稍疏，正可一意学问。
士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。
伶人代古人语，代古人笑，代古人愤，今文人为文似之。
伶人登台肖古人，下台还伶人，今文人为文又似之，很令古人见今文人，当何如愤，何如笑，何如语。
对棋不若观棋，观棋不若弹瑟，弹瑟不若听琴。
古云：但识琴中趣，何劳弦上音。
斯言信然。
看书只要理路通透，不可拘泥旧说，更不可附会新说。