君子之去，亦如其来。
小人之来，亦如其去。
既有恩情，且无怨怒。
小人之来，亦如其去。
既有恩情，且无怨怒。
民情既乐，和气为祥。
民情既忧，戾气为殃。
祥为雨露，天下丰穰。
民情既忧，戾气为殃。
祥为雨露，天下丰穰。
大惊不寐，大忧不寐，大伤不寐，大病不寐，大喜不寐，大安能寐。
何故不寐，湛于有累。
何故能寐，行于无事。
何故不寐，湛于有累。
何故能寐，行于无事。
画工状物，经月经年。
轩鉴照物，立写于前。
鉴之为明，犹或未精。
轩鉴照物，立写于前。
鉴之为明，犹或未精。
王公大人，天下具瞻；
轻流薄习，重损威严。
此尚未了，彼安能兼。
非唯失道，又复起贪。
轻流薄习，重损威严。
此尚未了，彼安能兼。
非唯失道，又复起贪。
如鸾如凤，意思安详。
所生之人，非忠则良。
如鼠如雀，意思惊躩；
所生之人，不凶则恶。
所生之人，非忠则良。
如鼠如雀，意思惊躩；
所生之人，不凶则恶。
见善必为，不见则已。
量力而动，力尽而止。
量力而动，力尽而止。
一气才分，两仪已备。
圆者为天，方者为地。
变化生成，动植类起。
圆者为天，方者为地。
变化生成，动植类起。
君子与义，小人与利；
与义日兴，与利日废。
君子尚德，小人尚力；
尚德树恩，尚力树敌。
君子作福，小人作威；
作福福至，作威祸随。
与义日兴，与利日废。
君子尚德，小人尚力；
尚德树恩，尚力树敌。
君子作福，小人作威；
作福福至，作威祸随。
意尽于物，言尽于诚。
矫情镇物，非我所能。
矫情镇物，非我所能。
成性存存，用志不分。
又何患乎，不到古人。
又何患乎，不到古人。
久旱望雨，久雨思晴。
天之常道，人之常情。
天之常道，人之常情。
穷不能卷，达不能舒。
谓之知道，不亦难乎。
谓之知道，不亦难乎。
人言为信，日月为明。
止戈为武，羔美为羹。
止戈为武，羔美为羹。
耳无妄听，目无妄顾，口无妄言，心无妄虑。
四者不妄，圣贤之具。
予何人哉，敢不希慕。
四者不妄，圣贤之具。
予何人哉，敢不希慕。
春无再至，花无再开。
人无再少，时无再来。
人无再少，时无再来。
人之娶妻，容德威仪。
傥或生子，不皋则夔。
傥或生子，不皋则夔。
自下观上，无限富贵。
自上观下，无限贱贫。
自心观物，何物能一。
自上观下，无限贱贫。
自心观物，何物能一。
皋陶遇舜，伊尹逢汤。
武丁得傅，文王获姜，齐知管仲，汉识张良。
诸葛开蜀，玄龄启唐。
武丁得傅，文王获姜，齐知管仲，汉识张良。
诸葛开蜀，玄龄启唐。
君子去事，民有馀祥。
小人去事，民有馀殃。
小人去事，民有馀殃。
身之有病，当求药医；
药之非良，其身必亏。
国之有病，当求人医；
人之非良，其国必危。
事之未急，当速改为；
事之既急，虽悔难追。
药之非良，其身必亏。
国之有病，当求人医；
人之非良，其国必危。
事之未急，当速改为；
事之既急，虽悔难追。
父慈子孝，兄友弟恭。
家给人足，时和岁丰。
筋骸康健，里闬乐从。
家给人足，时和岁丰。
筋骸康健，里闬乐从。
清而不和，隘而多鄙。
和而不清，慢而鲜礼。
既和且清，义无定体。
和而不清，慢而鲜礼。
既和且清，义无定体。
贪人之恶，其过莫大。
贪人之善，是亦为罪。
贪人之善，是亦为罪。
求者不得，辞者不能。
二者相去，其远几程。
二者相去，其远几程。
九年洪水，七年大旱。
非尧与汤，民死过半。
非尧与汤，民死过半。
尧水九年，汤旱七载。
调燮之功，此时安在。
调燮之功，此时安在。
人之常情，无重于死。
恩感人心，死犹有喜。
怨结人心，死犹未已。
恩感人心，死犹有喜。
怨结人心，死犹未已。
财色名势，为世所亲。
四者不动，然后见人。
四者不动，然后见人。
尧舜无子，瞽鲧有嗣。
福善祸淫，何故如此。
福善祸淫，何故如此。