简傲不可谓高，谄谀不可谓谦，刻薄不可谓严明，苟不可谓宽大。
夜者日之余，雨者月之余，冬者岁之余。
当此三余，人事稍疏，正可一意学问。
士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。
伶人代古人语，代古人笑，代古人愤，今文人为文似之。
伶人登台肖古人，下台还伶人，今文人为文又似之，很令古人见今文人，当何如愤，何如笑，何如语。
对棋不若观棋，观棋不若弹瑟，弹瑟不若听琴。
古云：但识琴中趣，何劳弦上音。
斯言信然。
看书只要理路通透，不可拘泥旧说，更不可附会新说。
过分求福，适以速祸；安分速祸，将自得福。
让利精于取利，逃名巧于邀名。
成名每在穷苦日，败事多因得志时。
欲见圣人气象，须于自己胸中洁净时观之。
闭门即是深山，读书随处净土。
人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
闻谤而怒者，谗之隙；见誉而喜者，佞之媒。
皮囊速坏，神识常存，杀万命以养皮囊，罪卒归于神识。
佛性无边，经书有限，穷万卷以求佛性，得不属于经书。
隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。
作诗能把眼前光景，胸中情趣，一笔写出，便是作手，不必说唐，说宋。
打透生死关，生来也罢，死来也罢。
参破名利场，得了也好，失了也好。
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
俭为贤德，不可着意求贤；贫是美称，只在难居其美。
人只把不如我者较量，则自知足。
事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿。
人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。
山泽未必有异士，异士未必在山泽。
茅帘外，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界。
竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。
上高山，入深林，穷回溪幽泉怪石，无远不到。
到则拂草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕藉以卧，意亦甚适，梦亦同趣。
如今休去便休去，若觅了时了无时。
如今休去便休去，若觅了时了无时。
烦恼之场，何种不有，以法眼照之，奚啻蝎蹈空花。
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。
若能行乐，即今便好快活。
身上无病，心上无事，春鸟是笙歌，春花是粉黛。
闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲，乃为乐耶。