仙人骑白鹿，发短耳何长。

时余采菖蒲，忽见嵩之阳。

稽首求丹经，乃出怀中方。

见与董生论《周易》九六义，取老而变，以为毕中和承一行僧得此说，异孔颖达《疏》，而以为新奇。
彼毕子、董子，何肤末于学而遽云云也？都不知一行僧承韩氏、孔氏说，而果以为新奇，不亦可笑矣哉！

韩氏注：「《乾》之策二百一十有六，」曰「《乾》一爻三十有六策」，则是取其过揲四分而九也。
「《坤）之策一百四十有四」，曰「《坤》一爻二十四策」，则是取其过揲四分而六也。

乾上兑下，履虎尾，不咥人。
亨。

初九，素履往，无咎。

古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取 诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。

包羲氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。

益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。
利有攸往，中正有庆。
利涉大川，木道乃行。

坤上坤下，元亨。
利牝马之贞。
君子有攸往，先迷，后得主，利。

巽上乾下，亨。
密云不雨。
自我西郊。

乾下乾上。
乾：元、亨、利、贞。

初九：潜龙勿用。

离上坎下，亨。
小狐汔济，濡其尾，无攸利。

初六，濡其尾，吝。

坎上离下，亨小，利贞。
初吉终乱。

初九，曳其轮，濡其尾，无咎。

震上艮下，亨。
利贞。
可小事，不可大事。

巽上兑下，豚鱼，吉。
利涉大川，利贞。

初九，虞吉，有它不燕。

坎上兑下，亨。
苦节，不可贞。

初九，不出户庭，无咎。

巽上坎下，亨。
王假有庙。
利涉大川，利贞。

巽上巽下，小亨。
利有攸往，利见大人。

初六，进退，利武人之贞。

离上艮下，小亨。
旅贞吉。

初六，旅琐琐，斯其所取灾。

震上离下，亨，王假之。
勿忧，宜日中。

初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

震上兑下，征凶，无攸利。

初九，归妹以娣。
跛能履，征吉。

巽上艮下，女归吉，利贞。

初六，鸿渐于干。
小子厉，有言，无咎。

艮上艮下，艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。

初六，艮其趾，无咎。
利永贞。

震上震下，亨。
震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。

初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

离上巽下，元吉，亨。

初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。

九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

兑上离下，已日乃孚。
元亨。
利贞，悔亡。

坎上巽下，改邑不改井，无丧无得。
往来井井。
汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

兑上坎下，亨。
贞大人吉，无咎。
有言不信。

坤上巽下，元亨。
用见大人，勿恤。
南征吉。

兑上坤下，亨，王假有庙。
利见大人。
亨，利贞，用大牲吉。

乾上巽下，女壮，勿用取女。

初六，系于金柅，贞吉。
有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。

兑上乾下，扬于王庭，孚号。
有厉，告自邑。
不利即戎，利有攸往。

巽上震下，利有攸往，利涉大川。

初九，利用为大作，元吉，无咎。

六二，或益之十朋之龟，弗克违。