明霞可爱，瞬眼而辄空；流水堪听，过耳而不恋。
人能以明霞视美色，则业障自轻；人能以流水听弦歌，则性灵何害。
云烟影里见真身，始悟形骸为桎梏；禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。
人生待足何时足，未老得闲始是闲。
真放肆不在饮酒高歌，假矜持偏于大听卖弄。
看明世事透，自然不重功名；认得当下真，是以常寻乐地。
真放肆不在饮酒高歌，假矜持偏于大听卖弄。
看明世事透，自然不重功名；认得当下真，是以常寻乐地。
人不得道，生死老病四字关，谁能透过？独美人名将，老病之状，尤为可怜。
多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。
透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字。
富贵之人，无所不有，及临命终时，带一恋字。
脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。
无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。
时时检点得到，从多入少，从有入无，才是学问的真消息。
童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。
寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。
形骸非亲，何况形骸外之长物；大地亦幻，何况大地内之微尘。
先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。
以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。
居不必无恶邻。
会不必无损友，惟在自持者两得之。
剖去胸中荆棘以便人我往来，是天下第一快活世界。
佛只是个了仙，也是个了圣。
人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。
眉睫线交 ，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明。
人之嗜节，嗜文章，嗜游侠，如好酒然，易动客气，当以德消之。
清福上帝所吝，而习 忙可以销福；清名上帝所忌，而得谤可以销名。
良心在夜气清明之候，真情在箪食豆羹之间。
故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
费长房缩不尽相思地，女娲氏补不完离恨天。
情语云：当为情死，不当为情怨。
关乎情者，原可死而不可怨者也。
虽然既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。
贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不作恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
喜好谈论空寂之道的人，往往反被空寂所迷惑。
耽溺在静境的人，反为静寂所束缚。
议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急立得定，方见脚根。