心安身自安，身安室自宽。
心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。
心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。
心不过一寸，两手何拘拘。
身不过数尺，两足何区区。
何人不饮酒，何人不读书。
身不过数尺，两足何区区。
何人不饮酒，何人不读书。
蛇毒远于生，蝎毒近于死。
蛇蝎虽不同，其毒固无异。
蛇以首中人，蝎以尾用事。
蛇蝎虽不同，其毒固无异。
蛇以首中人，蝎以尾用事。
人寿百年间，其间多少难。
予今六十三，何止于一半。
骨瘦固非清，发白岂谓算。
予今六十三，何止于一半。
骨瘦固非清，发白岂谓算。
人不善赏花，只爱花之貌。
人或善赏花，只爱花之妙。
花貌在颜色，颜色人可效。
人或善赏花，只爱花之妙。
花貌在颜色，颜色人可效。
欢喜又欢喜，喜欢更喜欢。
吉士为我友，好景为我观。
美酒为我饮，美食为我餐。
吉士为我友，好景为我观。
美酒为我饮，美食为我餐。
生身有五乐，居洛有五喜。
人多轻习常，殊不以为事。
吾才无所长，吾识无所纪。
人多轻习常，殊不以为事。
吾才无所长，吾识无所纪。
一喜长年为寿域，二喜丰年为乐国。
三喜清闲为福德，四喜安康为福力。
三喜清闲为福德，四喜安康为福力。
老而不歇是一惑，安而不乐是二惑，闲而不清是三惑，三者之惑自戕贼。
君子小人正相反，上智下愚诚不移。
冶葛根非连灵芝，奈何生与天地齐。
冶葛根非连灵芝，奈何生与天地齐。
天道有消长，地道有险夷。
人道有兴废，物道有盛衰。
兴废不同世，盛衰不同时。
人道有兴废，物道有盛衰。
兴废不同世，盛衰不同时。
古人不见面，止可观其心。
其心固无他，而多顾义深。
今人不见心，止可观其面。
其心固无他，而多顾义深。
今人不见心，止可观其面。
春在花争好，春归花遂残。
好花留不住，好客会亦难。
酒既对花饮，花宜把酒看。
好花留不住，好客会亦难。
酒既对花饮，花宜把酒看。
谁将天柱峰，快刀割一半。
泉漱痕微清，云抱色犹见。
权门不能移，富室不能转。
泉漱痕微清，云抱色犹见。
权门不能移，富室不能转。
前有亿万年，后有亿万世。
中间一百年，做得几何事。
又况人之寿，几人能百岁。
中间一百年，做得几何事。
又况人之寿，几人能百岁。
犁牛生骍角，老蚌产明珠。
人虽欲勿用，山川其舍诸。
事固不可知，物亦难其拘。
人虽欲勿用，山川其舍诸。
事固不可知，物亦难其拘。
天加一上寒，我添一重被。
不出既往言，不为已甚事。
责己重以周，与人不求备。
不出既往言，不为已甚事。
责己重以周，与人不求备。
自古大圣人，犹以为难事。
而况后世人，岂复便能至。
求之不胜难，得之至容易。
而况后世人，岂复便能至。
求之不胜难，得之至容易。
吾常好乐乐，所乐无害义。
乐天四时好，乐地百物备。
乐人有美行，乐己能乐事。
乐天四时好，乐地百物备。
乐人有美行，乐己能乐事。
凉风无限清，良月无限明。
清明不我舍，长能成欢情。
终朝三褫辱，昼日三接荣。
清明不我舍，长能成欢情。
终朝三褫辱，昼日三接荣。
农家种谷时，种禾不种莠。
奈何禾未荣，而见莠先茂。
莠若不诛锄，禾亦未成就。
奈何禾未荣，而见莠先茂。
莠若不诛锄，禾亦未成就。
目见之谓识，耳闻之谓知。
奈何知与识，天下亦常稀。
奈何知与识，天下亦常稀。
久旱几逾冬，川守祈未得。
雁行联镳来，佳雪遽盈尺。
酒面生红光，客心喜何极。
雁行联镳来，佳雪遽盈尺。
酒面生红光，客心喜何极。
美物须绝代，异人须不世。
造化生得成，谅亦非容易。
旷世耳可闻，同时目能视。
造化生得成，谅亦非容易。
旷世耳可闻，同时目能视。
众人之所乐，所乐唯嚣尘。
吾友之所乐，所乐唯清芬。
清芬无鼓吹，直与太古邻。
吾友之所乐，所乐唯清芬。
清芬无鼓吹，直与太古邻。
行年六十一，筋骸未甚老。
已为两世人，便化岂为夭。
况且粗康强，又复无忧挠。
已为两世人，便化岂为夭。
况且粗康强，又复无忧挠。
世人多附炎，炎歇人自去。
君子善处约，约久情自固。
炎歇势不回，情固人不去。
君子善处约，约久情自固。
炎歇势不回，情固人不去。
富贵多傲人，人情有时移。
道德不傲人，人情久益归。
道德有常理，富贵无定期。
道德不傲人，人情久益归。
道德有常理，富贵无定期。
自从新法行，尝苦樽无酒。
每有宾朋至，尽日闲相守。
必欲丐于人，交亲自无有。
每有宾朋至，尽日闲相守。
必欲丐于人，交亲自无有。
事出一时间，时过事莫还。
当时深可爱，过后不堪看。
夏去休言暑，冬来始讲寒。
当时深可爱，过后不堪看。
夏去休言暑，冬来始讲寒。