俭为贤德，不可着意求贤；贫是美称，只在难居其美。
人只把不如我者较量，则自知足。
事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿。
人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。
人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。
山泽未必有异士，异士未必在山泽。
茅帘外，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界。
竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。
上高山，入深林，穷回溪幽泉怪石，无远不到。
到则拂草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕藉以卧，意亦甚适，梦亦同趣。
到则拂草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕藉以卧，意亦甚适，梦亦同趣。
如今休去便休去，若觅了时了无时。
如今休去便休去，若觅了时了无时。
烦恼之场，何种不有，以法眼照之，奚啻蝎蹈空花。
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。
若能行乐，即今便好快活。
身上无病，心上无事，春鸟是笙歌，春花是粉黛。
闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲，乃为乐耶。
身上无病，心上无事，春鸟是笙歌，春花是粉黛。
闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲，乃为乐耶。
声色娱情，何若净几明窗，一生息顷。
利荣驰念，和若名山胜景，一登临时。
利荣驰念，和若名山胜景，一登临时。
读史要耐讹字，正如登山耐仄路，踏雪耐危桥，闲居耐俗汉，看花耐恶酒，此方得力。
士君子尽心利济，使海内少他不得，则天亦自然少他不得，即此便是立命。
能脱俗便是奇，不合污便是清。
处巧若拙，处明若晦，处动若静。
处巧若拙，处明若晦，处动若静。
闻人善，则疑之；闻人恶，则信之。
此满腔杀机也。
此满腔杀机也。
才人之行多放，当以正敛之；正人之行多板，当以趣通之。
独坐禅房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一柱，看大摩面壁图。
垂廉少顷，不觉心静神清，气柔息定蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。
垂廉少顷，不觉心静神清，气柔息定蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。
无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶。
胸中有灵丹一粒，方能点化俗情，摆脱世故。
人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情。
破除烦恼，二更山寺木鱼声；见澈灵性，一点云堂优钵影。
好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧。
调性之法，急则佩韦，缓则佩弦。
谱情之法，水则从舟，陆则从车。
谱情之法，水则从舟，陆则从车。
眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。
人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。
淡宕故也。
淡宕故也。
必出世者，方能入世，不则世缘易坠。
必入世者，方能出世，不则空趣难持。
必入世者，方能出世，不则空趣难持。
无事而忧，对景不乐，即自家亦不知是何缘故，这便是一座活地狱，更说什么铜床 铁柱，剑树刀山也。
不作风波于世上，自无冰炭到胸中。