第八十八页 - 诗词

从《诗经》的婉转起调,到楚辞的瑰丽奇崛;从建安风骨的慷慨悲凉,到盛唐气象的恢弘壮阔;两宋词心的细腻精微,乃至明清诗坛的百家争鸣。云对雨古诗网沿着三千年诗歌长河溯源而行,带您品读百家经典,感悟诗家心路,见证中华文脉如何在一代代诗人的笔墨间流转生辉,铸就不朽的文学丰碑。

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喜传语者,不可与语;好议事者,不可图事。

拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰兢;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。

才子安心草舍者,足登玉堂;佳人适意蓬门者,堪贮金屋。

世人白昼寐语,苟能寐中作白昼语,可谓常惺惺矣。

至音不合众听,故伯牙绝弦;至宝不同众好,故卞和泣玉。

魑魅满前,笑著阮家无鬼论;炎嚣阅世,愁披刘氏北风图。
气夺山川,色结烟霞。

吟诗劣于讲书,骂座恶于足恭。
两而揆之,宁为薄幸狂夫,不作厚颜君子。

着履登山,翠微中独逢老衲;乘桴浮海,雪浪里群傍闲鸥。
才士不妨泛驾,辕下驹吾弗愿也;诤臣岂合模棱,殿上虎君无尤焉。

是技皆可成名天下,惟无技之人最苦;片技即足以自立天下,惟多技之人最劳。

名山乏侣,不解壁上芒鞋;好景无诗,虚怀囊中锦字。

觑破兴衰究竟,人我得失冰消;阅尽寂寞繁华,豪杰心肠灰冷。

宁为真士夫,不为假道学;宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。

烦恼场空,身住清凉世界;营求念绝,心归自在乾坤。

要做男子,须负刚肠;欲学古人,当坚苦志。

荷钱榆荚,飞来都作青蚨;柔玉温香,观想可成白骨。

少言语以当贵,多著述以当富,载清名以当车,咀英华以当肉。

居轩冕之中,要有山林的气味;处林泉之下,常怀廊庙的经纶。

才智英敏者,宜以学问摄其躁;气节激昂者,当以德性融其偏。

声应气求之夫,决不在于寻行数墨之士;风行水上之文,决不在于一句一字之奇。

舌存,常见齿亡;刚强,终不胜柔弱。
户朽,未闻枢蠹;偏执,岂及乎圆融。

枝头秋叶,将落犹然恋树;檐前野鸟,除死方得离笼。
人之处世,可怜如此。

穷通之境未遭,主持之局已定,老病之势未催,生死之关先破。

无事如有事,时提防,可以弭意外之变。
有事如无事,时镇定,可以销局中之危。

学者有假兢业的心思,又要有假潇洒的趣味。

立业建功,事事要从实地着脚;若少慕声闻,便成伪果。
讲道修德,念念要从处处立基;若稍计功效,便落尘情。

士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

身世浮名余以梦蝶视之,断不受肉眼相看。

达人撒手悬崖,俗子沉身苦海。

执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚;操切者寿夭,而宽厚之士其年必长。
故君子不言命,养性即所以立命;亦不言天,尽人自可以回天。

放得俗人心下,方可为丈夫;放得丈夫心下,方名为仙佛;放得仙佛心下,方名为得道。