眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。
闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。
灵天下有一言之微，而千古如新：一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？放风、雷、雨、露，天之灵；山、川、民、物，地之灵；语、言、文、字，人之灵。
招客留宾，为欢可喜，未断尘世之扳援。
浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障。
浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障。
豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。
意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
风流得意，则才鬼独胜顽仙；孽债为烦，则芳魂毒于虐祟。
了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。
观世态之极幻，则浮云转有常情；咀世味之昏空，则流水翻多浓旨。
人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。
己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字。
人情不可拂，当用顺之法制之，其道在一恕字。
人情不可拂，当用顺之法制之，其道在一恕字。
古之人如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩。
今之人，如货古玩于时贾，真伪难知。
今之人，如货古玩于时贾，真伪难知。
人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者，享世间清福，未有过于此也。
恩爱吾之仇也，富贵身之累也。
人常想病时，则尘心便减；人常想死时，则道念自生。
炫奇之疾，医以平易；英发之疾，医以深沉；阔大之疾，医以充实。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。
拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
才子安心草舍者，足登玉堂；佳人适意蓬门者，堪贮金屋。
世人白昼寐语，苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺矣。
至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣玉。
魑魅满前，笑著阮家无鬼论；炎嚣阅世，愁披刘氏北风图。
气夺山川，色结烟霞。
气夺山川，色结烟霞。
吟诗劣于讲书，骂座恶于足恭。
两而揆之，宁为薄幸狂夫，不作厚颜君子。
两而揆之，宁为薄幸狂夫，不作厚颜君子。
着履登山，翠微中独逢老衲；乘桴浮海，雪浪里群傍闲鸥。
才士不妨泛驾，辕下驹吾弗愿也；诤臣岂合模棱，殿上虎君无尤焉。
才士不妨泛驾，辕下驹吾弗愿也；诤臣岂合模棱，殿上虎君无尤焉。
是技皆可成名天下，惟无技之人最苦；片技即足以自立天下，惟多技之人最劳。
名山乏侣，不解壁上芒鞋；好景无诗，虚怀囊中锦字。
觑破兴衰究竟，人我得失冰消；阅尽寂寞繁华，豪杰心肠灰冷。
宁为真士夫，不为假道学；宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。