独坐禅房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一柱，看大摩面壁图。
垂廉少顷，不觉心静神清，气柔息定蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。
无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶。
胸中有灵丹一粒，方能点化俗情，摆脱世故。
人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情。
破除烦恼，二更山寺木鱼声；见澈灵性，一点云堂优钵影。
好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧。
调性之法，急则佩韦，缓则佩弦。
谱情之法，水则从舟，陆则从车。
眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。
人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。
淡宕故也。
必出世者，方能入世，不则世缘易坠。
必入世者，方能出世，不则空趣难持。
无事而忧，对景不乐，即自家亦不知是何缘故，这便是一座活地狱，更说什么铜床 铁柱，剑树刀山也。
不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。
闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。
灵天下有一言之微，而千古如新：一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？放风、雷、雨、露，天之灵；山、川、民、物，地之灵；语、言、文、字，人之灵。
招客留宾，为欢可喜，未断尘世之扳援。
浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障。
豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。
意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
风流得意，则才鬼独胜顽仙；孽债为烦，则芳魂毒于虐祟。
了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。
观世态之极幻，则浮云转有常情；咀世味之昏空，则流水翻多浓旨。
人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。
己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字。
人情不可拂，当用顺之法制之，其道在一恕字。
古之人如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩。
今之人，如货古玩于时贾，真伪难知。
人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者，享世间清福，未有过于此也。
恩爱吾之仇也，富贵身之累也。
人常想病时，则尘心便减；人常想死时，则道念自生。
炫奇之疾，医以平易；英发之疾，医以深沉；阔大之疾，医以充实。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。